امتحانات الشهادة السودانية (امتحان اللغة العربية) :2022
امتحانات لغة عربيةشهادة سودانية
*تدرييات علي المواقع الاعرابية*
# وضح الموقع الاعرابي لما بين القوسين فيما يأتي:
١/ ان الله( اشتري) من المؤمنين أنفسهم.
٢/ أقبل المدعوون( في جماعة)
٣/ المسلم رجل( اخلاقه فاضلة)
٤/ هذا يوم( يعض الظالم علي يديه)
٥/ الحرب )( ما الحرب)
٦/ اقول لها( من الابطال ويحك لن تراعي )
٧/ اصبح المريض( في حالة سيئة)
٨/ ظننت الثورة( لن تسرق )
٩/ فرحت حين( رأيتك قادما )
١٠/ قد زرته و( سيوف الهند مغمدة)
اقرأ أيضا امتحانات مادة الكيمياء من هنا
تريبات في النسب
انسب الي ما يأتي ذاكرا قاعدة النسب
حيدرة
سها
مشتهي
مستكفي
هاشم
صفراء
غني
روما
*تدرييات علي المواقع الاعرابية*
حمل امتحانات و أوراق عمل مادة اللغة العربية من 👈هنا
# وضح الموقع الاعرابي لما بين القوسين فيما يأتي:
١/ ان الله( اشتري) من المؤمنين أنفسهم.
٢/ أقبل المدعوون( في جماعة)
٣/ المسلم رجل( اخلاقه فاضلة)
٤/ هذا يوم( يعض الظالم علي يديه)
٥/ الحرب )( ما الحرب)
٦/ اقول لها( من الابطال ويحك لن تراعي )
٧/ اصبح المريض( في حالة سيئة)
٨/ ظننت الثورة( لن تسرق )
٩/ فرحت حين( رأيتك قادما )
١٠/ قد زرته و( سيوف الهند مغمدة)
تريبات في النسب
انسب الي ما يأتي ذاكرا قاعدة النسب
حيدرة
سها
مشتهي
مستكفي
هاشم
صفراء
غني
روما
نبي
تعابير التعليمية لطلاب الشهادة السودانية
تعابير
دور الشباب في بناء المجتمع :
الشباب هم عماد التقدم ومستقبل الدول، والسبيل إلى نهضة المجتمعات، والعنصر الأهم فيها، كيف لا وقد أخذ سيدنا يحيى الرسالة وهو شاب، وقاد زيد بن حارثة رضي الله عنه أعظم الجيوش وهو على أعتاب هذه المرحلة، وهل صاحَب سيدنا عيسى عليه السلام في رحلته إلّا الشباب؟! فللشباب دور عظيم يتحقق عند إدراكهم لما خلقهم الله من أجله، فيسعون لاكتساب العلم النافع الذي يرقى بالوطن ويحقق الفائدة للمجتمع، وينتشرون في هذه الأرض لإعمارها ونشر الخير فيها من قول وفعل، ويسعون لمساعدة كبار السن والمحتاجين، كما يسعون إلى الإبداع والتميُّز بكل ما يقومون به من أعمال، ويستغلون ما يملكونه من حقوق سياسية وديموقراطية للتأثير بشكل إيجابي في المجتمع، ويخططون لتدوير عجلة بلادهم الاقتصادية بإنشاء النافع من المشاريع، ويقومون بالمبادرات وينظمون الحملات التوعوية عند الحاجة.
فعلى كل منّا أن يستغل هذه المرحلة العمرية بما يفيده في الدنيا والآخرة، ويكسبه رضا الله عز وجل فقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلّم: (سَبْعَةٌ يُظِلُّهُمُ اللَّهُ فِي ظِلِّهِ، يَوْمَ لاَ ظِلَّ إِلَّا ظِلُّهُ: وعدّ منهم: وَشَابٌّ نَشَأَ فِي عِبَادَةِ رَبِّهِ.) (حديث صحيح)، ولنكن متوهجين بفعل الخير، محسنين إلى الغير لتكون أوطاننا بنا فخورة.
الجار وحقوق الجار :
حق الجار على الجار بحث عن حقوق الجار العلاقات الاجتماعية مثل الخيوط المتشابكة، بعضها يكون أقرب ما يكون، والبعض منها معقدٌ وبعيد، والإنسان بطبيعته كائن اجتماعي، يعيش ويختلط مع مَن حوله من الناس، وأكثر اختلاط الناس ببعضهم البعض يكون من خلال صلة تربطهم ببعض مثل القرابة والصداقة والنسب والجيرة، وللجيرة خصوصية كبرى هي أنها أكثر العلاقات تفاعلًا، ولهذا فإنَّ الكيمياء التي تنشأ بين الجيران تُساهم في زيادة الترابط بينهم، فالإنسان عندما يجاور شخصًا ما فإنَّه يكون مضطرًا لرؤيته في أي وقت نظرًا للقرب، ولهذا جعل الله -سبحانه وتعالى- حقوقًا للجار يجب على كل شخصٍ يعيش بجوار أحدٍ أن يؤدي هذا الحق تجاه جاره وأن لا يسبب له الإزعاج أبدًا، وأن يكون الجار بالنسبة لجاره مثل بائع المسك، إن لم يُمنحه عطرًا فلا يُؤذيه، حتى أنَّ الرسول -عليه الصلاة والسلام- أوصى بالجار، فقد قَالَ رَسول اللَّهِ: (مَا زَالَ جِبْرِيلُ يُوصِينِي بِالْجَارِ حَتَّى ظَنَنْتُ أَنَّهُ سَيُوَرِّثُهُ)، كما جاءت الكثير من الآيات القرآنية الكريمة التي تذكر حق الجار وتؤكد على ضرورة الإحسان إليه وعدم إيذائه.
للجار حقوقٌ كثيرة أوجبها الله تعالى، وأولها ضرورة الإحسان إلى الجار وعدم الإساءة إليه أبدًا واتخاذه أخًا عزيزًا، لأنَّ الإساءة للجار عادة جاهلية منبوذة، تزرع الضغينة في القلوب، وتقضي على ثمار التقارب بين الجيران، وتمنع الألفة بينهم، ويجب أيضًا تمني الخير للجار، وعدم ظلمه وبُغضه وحسده، ومعاملته بالتسامح وكف الأذى عنه
الصداقة :
هل سمعت يومًا عن الكنز الذي لا يفنى؟ إنّه الصداقة، نعم فالصداقة أساسها صدق الشعور الآتي من حب الخير للصديق كحب الشخص لنفسه تماماً، وهي رابطة أخوة من نوع آخر وُجدت لتعطي للحياة طعمها، فيها يكون الصديق لصديقه مستودعاً للأسرار، وحافظاً للعهد، وكتفاً يحمل معه تعب الأيّام، ودليله إلى الخير ومُبعده عن الشر، فترى الصديقان يسيران في درب الحياة مُستأنسان لا يشعران بقسوتها.
ولأن للصداقة أهمية عظيمة في حياة الإنسان فعليه أن يحافظ عليها، حيث يكون ذلك في السؤال عن أحوال الصديق والاطمئنان عليه، ومساعدته عند الحاجة، والصبر على زلّاته وهفواته، ونصحه وتوجيهه للخير، ونهيه عن المنكر، والحفاظ عليه في غيبته فلا يذكره أحد بسوء في مجلس هو ليس فيه، وبكتم سرّه، والدعاء له بالخير في ظهر الغيب، وذكره بما يحب من طيب الكلام؛ فالصداقة لا تعني سوء القول، وقوة العلاقة لا تُقاس بالسباب والشتائم.
قد علم صلى الله عليه وسلم عمق تأثير الصديق في صديقه فقال: (المرءُ على دينِ خليلِه فلينظرْ أحدُكم مَن يُخاللُ) (حديث صحيح)، فالصديق بطباع صديقه سيتطبّع وبأخلاقه سيتحلى، لذا علينا أن نحسن اختيار أصدقائنا لتحلو أخلاقنا وتسمو، فنراعي عند اختيار الصديق أن تكون الأخلاق الحميدة كالصدق والأمانة والوفاء والحِلم من صفاته
الأم :
الفكر :
۱- مقدمه
۲- فضل الأم .
3- خاتمة الموضوع
هيا بنا نبحر في بحور المعرفة و الثقافة باحثين عن اللؤلؤ المكنون ، ونحلق في سماء لغتنا العربية الجميلة ، باحثين عن أجمل المعاني والكلمات المعبرة عن هذا الموضوع الذي يشغل تفكير الناس في كل زمان ومکان . . لقد اهتمت جميع الأديان السماوية بالوالدين اهتماما كبيرا فجعلت أفضل الأعمال بعد طاعة الله هو بر الوالدين ، وفي هذا دليل كبير على دورهما الكبير في حياة الفرد ، فهما من أنجباه الأب والأم تربيته بالحب والحنان ، وهما من علماه فكانا اله خیر قدوة . و توای كل من .
للأم من دور مهم ، ففي الحمل تحملت التعب والمشقة و تحملت في الوضع التعب و الألم ، وما بعد ذلك من تعب وتربية و مشقة ، هذه الأم التي جعل الله الجنة تحت أقدامها تستحق منا كل حب واحترام .
فيروس كورونا :
فيروس كورونا هو واحد من أهم الفيروسات التي تصيب الجهاز التنفسي للإنسان ، زادت شهرة الفيروس بعد أن أصاب الملايين على مستوى العالم ، فقد بدأ الفيروس رحلته إلى العالم من مدينة ووهان الصينية ومن الصين إلى العالم بأسره ، تكمن خطورة فيروس كورونا في سرعة انتشاره ، بسبب التواجد في أماكن مزدحمة والرذاذ الناتج عن العطس أو الكحة ، ملامسة الأسطح التي تحمل الفيروس ،،، وحفاظا على صحتي وصحة عائلتي يجب على إتباع سبل الوقاية والمحافظة على الصحة عن طريق إتباع أساليب النظافة اليومية ، التباعد الاجتماعي ، ارتداء الكمامات عند الخروج من المنزل ، محاولة الابتعاد عن التجمعات . كما تقول الحكمة " الوقاية خير من العلاج " ، يجب التقيد بأساليب الوقاية ضد الأمراض حفاظا على صحة الفرد والمجتمع بأكمله
فلسطين :
لفلسطين مكانة مميزة في قلوب العرب والمسلمين فعاصمتها الأبدية القدس بها المسجد الأقصى الذي هو أولى القبلتين وثالث الحرمين ومسرى رسولنا محمد صلى الله عليه و سلم ، يعيش الشعب الفلسطيني منذ اكثر من نصف قرن مختلف أنواع التعذيب والقتل والتهميش ، ويحرم أطفاله من ابسط حقوقهم كالتعليم والسكن ، رغم ذلك لا يزال شعبه الأبي صامدا في وجه المحتل يقاوم بكل شجاعة فجيشه عبارة عن أطفال وشباب صغار بقلوب رجال كبار يحملون حجارة هي سلاحهم الوحيد رغم ذلك يحمون وطنهم ويكيدون العدو خسائر فادحة ، فتحية إجلال وإكبار والف قبلة على رؤوس هؤلاء الأبطال الذين هم في طريقهم لتحقيق الاستقلال ، فاللهم انصر إخواننا الفلسطينيين وأحفظ القدم من طمع الطامعين
نهر النيل :
يعتبر نهر النيل من الموضوع المتوقع طرحها في سؤال التعبير لذلك عزيز الطالب، وذلك بسبب ملف سد النهضة في اثيوبيا، ويجب عليك القرائه عن الخطوط العريضة حول هذه القضية وتطورها، ولكن في البداية كتابة مقدمة عن أهمية نهر النيل، ومايمثله من ضرورة بقاء في السودان، خاصة أن السكان في مصر يعيش أغلبهم على ضفتي وادي النيل، وكيف أن مصر هبة النيل منذ عهد الفراعنة، وما أهمية نهر النيل بالنسبة للزراعة في مصر والسودان، وخاتمة عن كيفية حماية حق السودان في نهر بالنيل طبقا للاتلزام بالقانون الدولي والمواثيق والمعاهدات والاتفاقيات الدولية.
الطفولة :
البراءة والنقاء ، الحب والصفاء ، الطمانينة وفطرة الوفاء ، كلها معاني عظيمة تتجلى في أصغر كائن في البشرية وهو : الطفل ، الإنسان يمر بابها القيم النبيلة وهو في مرحلة الطفولة ، فهي المرحلة التي تتكون فيها شخصية الإنسان وتصقل خصاله وتهذب ، وفيها من الحب والصدق والدفء والراحة ما يجعلها مميزة بكل تفاصيلها . إن الطفولة كالبذرة النبات كلما كانت جيدة كلما أثمرت وأينعت نمازا طازجة ، فكلما حسنت تربية الإنسان في الطفولة كلما نشا قويا لا يهاب الصعاب ، وله شخصيته الجريئة والقوية والواعية ويجب أن يتمتع الطفل بحقوقه كاملة كالحق في التعليم والرعاية والعلاج واللعب والا يستخدم قبل أن يبلغ سن الرشد . قال تعالى : " المال والبنون زينة الحياة الدنيا " .
الوطن :
الوطن كلمة ليست كباقي الكلمات فهة الروح التي يحملها الإنسان في داخله ، وهو الهواء الذي نتنفسه ، والحب الذي يكبر يوما بعد يوم والمدفون فينا منذ ولادتنا ، ولا يمكن أن نقلعها من ارواحنا ابدا ، فمهما ابتعدنا عنه يظل الحنين ياخذنا إليه . إن الوطن نعمة عظيمة وهبها الله تعالى لنا ودعانا للحفاظ عليها من كل شيء يدنسها وحث على الدفاع عنها ، ومن هنا فيجب علينا أن نجتهد في طلب العلم والإخلاص في العمل ، لخدمته في جميع مجالات الحياة ، حتى يمتلك مستقبلا لي ابناء قادرين على مواجهة الصعاب ، ومن واجب افراد المجتمع التعاون فيما بينهم في أي مكان وزمان حتى تتحد الكلمة ويشكلوا في النهاية بنيانا مرصوصا ، يستطيعون من خلاله استرجاع عزتهم ونفع أي خطر يهدد وطنهم ، وهذا كله في النهاية لا يتحقق إلا بالالتزام بالأخلاق الإسلامية ؛ من عدل ، وصدق ، وأمائة ووفاء " فحب الوطن من الإيمان "
- للمزيد اضغط هنا
عندك مشاكل في النحو؟
اتفضل "النحو ببساطه في كبسوله"
1_ نكرة + نكرة = نعت مفرد : - هند طالبة مجتهدة.
2- معرفة + معرفة = نعت مفرد: - يحترم الاستاذ الطالب المتفوق.
3- نكرة + معرفة = مضاف اليه : - لن يفر المذنب من قبضة القانون.
4- معرفة + نكرة = حال مفردة: - جاء أحمد راكباً.
5- اسم اشارة + معرف بأل غير متصرف: بدل مطابق - شاهدت هذا الرجل.
6- اسم اشارة + معرف بأل متصرف:نعت مفرد. - نجح هذا المجتهد.
7- اسم اشارة + نكرة = خبر : - هذا رجل كريم.
8- أيها ، أيتها + معرف بأل متصرف: نعت مفرد - يأيها الناجح
9- أيها ، أيتها + معرف بأل جامد = بدل مطابق - يأيها الرجل
10- إذا كانت الجملة الفعلية اسم معرفة + اسم نكرة : يعرب الاسم الثانى حالاً منصوباً.
( جاء الطفل مسروراً).
11- إذا كانت الجملة اسمية اسم معرفة + اسم نكرة :يعرب الاسم الثانى خبر .
( هذا الطفل مسروراً).
12- حرف نداء + اسم اشارة + معرف بأل = نعت - ياهذا الطالب.
13- معرف بأل +اسم اشارة = نعت راجع القواعد هذه
14- علم أو معرفة بأل + اسم موصول = نعت - قابلت الطالب الذى نجح.
15- نكرة + اسم موصول = مضاف اليه - كل من عليها فان.
16- إنما + الاسم المعرف = ميتدأ إنما الأمم الأخلاق.
17- إذا تقدم الجار والمجرور أو الظرف فى أول الجملة الاسمية يعرب خبراً مُقدماً.
" من المؤمنين رجال صدقوا ماعَهدوا الله عليه"
18- الاسم الواقع بعد الكلمات الاتية يعرب مضافاً اليه ( كل – كلا – كلتا – نفس – عين – بعض –
سوى – نحو أثناء – خلال – لدى – تلو – أى – عند – مثل – عبر – بين – بن – أب – أخ – فو – ذو – حم – " وفوق كل ذى علم عليم".
19- الاسم الواقع بعد الظرف ( زمان – مكان ) يعرب مضافاً اليه- قابلت صديقى بعد صلاة العشاء
أمام المسجد.
20- الفعل المضارع ينصب إذا سُبق بأداة نصب ( أنْ – لنْ – كى – حتى – لام التعليل – فاء السببية
– واو المعية – لام الجحود – إذنْ ).
21- الفعل المضارع يجزم إذا سُبق بأداة الجزم ( لم – لما – لام الأمر – لا الناهية) وإذا سُبق بأداة
شرط جازمة لفعلين ( إنْ – منْ – مهما – متى – أين – أينما – حيثما – أيان – أى )
- لم ينجح المهمل.
22- علامات جزم الفعل المضارع هى( السكون – حذف النون – حذف حرف العلة).
- يجزم المضارع بحذف حرف العلة إذا كان معتل الآخر.
- يجزم المضارع بالسكون إذا كان صحيح الآخر ولم يتصل به ضمير.
- يجزم بحذف النون إذا كان من الافعال الخمسة.
23- الأفعال الخمسة هى كل فعل مضارع اتصلت به واو الجماعة- المسلمون يطبقون الشريعة.
ترفع الأفعال الخمسة بثبوت النون ألف الاثنين - الساعيان فى الخير لن يندما.
وتنصب وتجزم بحذف النون ياء المخاطبة - يافاطمة لاتهملى واجبك.
24- أى ضمير يتصل باسم معرب يعرب ضمير مبنى فى محل جر مضاف اليه
– أعطيت الطالب حقه حق _ الهاء.
25- أى ضمير يتصل بفعل يعرب ضمير مبنى فى محل رفع فاعل ماعدا كاف الخطاب
- هاء الغيبة – ياء المتكلم فتعرب ضميراً مبنياَ فى محل نصب مفعول به – فهمت النحو –
فهمنا النحو – شاهدت أمل – فاطمة يحبها الجميع.
26- اسم تفضيل + اسم نكرة منون منصوب = تمييز منصوب – محمد أعظم خُلقا.
27- الاسم الواقع بعد الأعداد – كنايه الأعداد – كم الاستفهامية – كم الخبرية – الوزن – الكيل
– المسافة = تمييز كم يوماً فى الاسبوع.
28- الاسم النكرة الواقع بعد فاعل = تمييز - زرعت فداناً قطناَ.
29- العداد 11:99 تمييزها مفرد منصوب – القرآن ثلاثون جزءاً، وسائر الأعداد تمييزها
مفرد مجرور أو جمع مجرور - فى الجنيه مائة قرش.
30- كلمة مع " تعرب ظرفاَ ومابعدها يعرب مضافاَ اليه وكلمة معا تعرب حالاَ منصوب بالفتحة.
يد الله مع الجماعة - ينبغى أن نقف معاً ضد اسرائيل.
31- مواقع إعراب كلمة " كيف " أ- كيف + فعل تام = فى محل نصب حال كيف جاء محمد.
ب- كيف + اسم أوضمير منفصل = فى محل رفع خبر مقدم كيف حالك؟كيف أنت؟
ج- كيف + فعل ناقص = فى محل نصب خبر مقدم كيف كان محمد؟
تعرب كيف نائب عن المفعول المطلق
" قال تعالى ألم تر كيف فعل ربك بأصحاب الفيل" ، .... ألم تر كيف ضرب الله مثلاً".
32- " مُذُ ، منذ " + اسم مجرور = مضاف اليه - مارأيته منذ يومين.
33- الجملة الواقعة بعد" إذا ، إذ ، حيث – حين _ يوم " تكون فى محل جر بالاضافة.
( جلست فى المسجد حيث يجلس قارىء القرآن)
34 - الأسماء الآتية تعرب حالاُ أولاً – ثانيا – الخ – مادياُ – سياسياً – عوضًا – بدلاً – سهوًا – عمداً
– دائماً – جميعاً – معاً – وحدك – وحده – وحدها – أجمعين – عامة - قاطبة - كافة - سوياَ.
35- الاسماء الآتية تعرب مفعولاً مطلقاً لفعل محذوف سبحانه – خصوصًا – عمومًا – أيضًا – مثلاً-
الانضمام إلى المحادثة